當(dāng)數(shù)字屏幕占據(jù)了我們的碎片化時(shí)間，當(dāng)電子閱讀器、有聲讀物成為全民閱讀的新選擇，一個(gè)關(guān)于閱讀的爭議從未停止：只有捧讀紙質(zhì)書，才算真正的深度閱讀嗎？

數(shù)字時(shí)代，閱讀載體的迭代早已不可逆。深度閱讀的本質(zhì)，究竟是載體的選擇，還是思考的深度？當(dāng)數(shù)字閱讀成為主流趨勢，如何打破載體偏見，讓深度閱讀掙脫形式束縛，在屏與紙的共生中落地生根？帶著這些問題，我們一起探尋數(shù)字時(shí)代深度閱讀的破局之道。

被誤讀的“紙質(zhì)崇拜”

“我總覺得，看電子書就是‘刷’，不算真正的讀書?！痹谔旖驁D書館少兒借閱室里，市民張女士正帶著孩子在這里看書。她坦言自己從不看電子書：“只有摸著書頁才能靜下心來，讀懂書中的深意；看屏幕時(shí)，總?cè)滩蛔∷⑾?、看彈窗，根本沉不下心。特別是為了給孩子做榜樣，我也盡量避免拿電子產(chǎn)品。”張女士的想法，代表了不少人的固有認(rèn)知。

長久以來，紙質(zhì)閱讀被默認(rèn)為深度閱讀的唯一正統(tǒng)，甚至被貼上“精英化”“有品位”的標(biāo)簽。在朋友圈，時(shí)常能看到有人曬精裝藏書、紙質(zhì)書單，仿佛手握紙質(zhì)書，就自帶“愛思考、有文化”的濾鏡；而選擇數(shù)字閱讀的人，常被貼上“缺乏深度思考能力”的隱性標(biāo)簽。

“這種偏見的核心，是將閱讀載體與閱讀質(zhì)量強(qiáng)行綁定，把形式等同于本質(zhì)?！蹦祥_大學(xué)文學(xué)院教授劉堃在接受采訪時(shí)表示，她并不認(rèn)同將紙質(zhì)閱讀和個(gè)人品位強(qiáng)行綁定的世俗看法，“閱讀本質(zhì)是精神活動(dòng)，如同身體需要吃飯補(bǔ)給，精神也需要通過閱讀汲取養(yǎng)分，至于用紙質(zhì)書還是電子設(shè)備閱讀，最多只是‘用刀叉還是用筷子吃飯’的區(qū)別，載體無關(guān)高級與否，更與閱讀質(zhì)量沒有直接關(guān)系?！?/p>

不可否認(rèn)，紙質(zhì)書是閱讀的獨(dú)特體驗(yàn)，無可替代。在她的記憶里，年少讀書時(shí)總愛往書頁里夾一枚銀杏葉、一片風(fēng)干花瓣，還會(huì)用鋼筆在葉片上隨手抄寫詩句。如今再翻舊書，泛黃紙頁間偶然飄落出當(dāng)年的樹葉，青澀字跡猶在眼前，瞬間就能拉回青春歲月。紙質(zhì)書有可觸摸的肌理、淡淡的油墨書香，隨手批注、圈點(diǎn)勾畫都能永久留存在紙間，這種看得見、摸得著、聞得到的具象質(zhì)感，還有承載的獨(dú)家回憶與時(shí)光溫度，是電子屏幕永遠(yuǎn)無法復(fù)刻的沉浸感與情懷。“但同時(shí)，我們也應(yīng)看到如今已是屏幕數(shù)字時(shí)代，人人被手機(jī)、平板等電子設(shè)備包圍，青年學(xué)生更是普遍偏愛電子書閱讀器，這類載體便攜性極強(qiáng)，一部設(shè)備可裝載數(shù)千本書，自習(xí)室、湖邊、地鐵等多場景都能隨時(shí)閱讀，這是厚重紙質(zhì)書無法比擬的優(yōu)勢?！眲艺f。

更值得反思的是，紙質(zhì)崇拜的背后，還藏著對“深度閱讀”的狹隘定義。很多人誤以為，深度閱讀必須是“正襟危坐、逐字研讀、耗時(shí)良久”，必須依賴厚重的紙質(zhì)典籍；卻忽略了深度閱讀的核心是主動(dòng)思考、邏輯梳理、批判吸收、體系構(gòu)建，而非載體的厚薄或形式的新舊。

天津圖書館黨委副書記、館長劉云鵬在接受采訪時(shí)指出：“我們不能簡單地把紙質(zhì)閱讀和深度閱讀畫上等號(hào)，也不能把數(shù)字閱讀等同于碎片化閱讀?！奔堎|(zhì)閱讀中從來不乏“隨便翻翻”的淺嘗輒止，數(shù)字閱讀中也從來都有深耕細(xì)作的深度鉆研。載體是工具，而非標(biāo)尺；閱讀的深度，從來只取決于讀者的思考力度，而非手中的媒介形式。

數(shù)字閱讀的AB面

“現(xiàn)在做學(xué)術(shù)科研、寫論文，根本離不開各類數(shù)字文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫。”南開大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)研究生劉可佳坦言，寫論文找論據(jù)、查佐證資料時(shí)，很多內(nèi)容只是為觀點(diǎn)做支撐，并不需要通篇精讀大部頭著作，這種情況下，數(shù)據(jù)庫關(guān)鍵詞檢索就顯得格外高效精準(zhǔn)。她拿身邊古漢語專業(yè)同學(xué)的科研日常舉例，感受更為明顯：“做古漢語文字考據(jù)、詞義源流研究，要是靠紙質(zhì)典籍一頁頁翻，簡直就是大海撈針。數(shù)字古籍庫能實(shí)現(xiàn)一鍵檢索、智能斷句，還能交叉驗(yàn)證不同版本的差異，非常方便?！?/p>

當(dāng)AI（人工智能）大模型能快速檢索百萬級文獻(xiàn)，當(dāng)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫成為科研剛需，當(dāng)手機(jī)、閱讀器、有聲設(shè)備填滿生活場景，數(shù)字閱讀早已不是“可選補(bǔ)充”，而是全民閱讀的主流趨勢，更是深度閱讀的重要載體。

劉堃表示，數(shù)字載體的特性為深度閱讀提供了紙質(zhì)書難以比擬的優(yōu)勢，各類數(shù)字化工具也早已深度融入文史教學(xué)與學(xué)術(shù)研究，能極大提升學(xué)子的文獻(xiàn)檢索能力與知識(shí)體系建構(gòu)能力。特別是古籍、古典文獻(xiàn)的電子化，是無可替代的時(shí)代進(jìn)步。像《四庫全書》這類大型典籍，依托專業(yè)數(shù)據(jù)庫便可一鍵檢索詩詞意象、典故出處、文辭源流，瞬間整合千百條相關(guān)文獻(xiàn)線索，檢索效率遠(yuǎn)非傳統(tǒng)逐本翻檢所能相比。就拿南開大學(xué)來說，學(xué)校采購了海量古籍?dāng)?shù)字資源，徹底打破了實(shí)體館藏與地域空間的壁壘，師生足不出校，就能隨時(shí)查閱往日難得一見的珍稀文獻(xiàn)。

劉堃回憶起往事感慨道：“我讀大學(xué)時(shí)想看珍稀古籍，可沒現(xiàn)在這么容易。得先找指導(dǎo)老師開證明、批條子，再到圖書館古籍善本部排隊(duì)登記。那里平時(shí)鎖著門，每天有名額限制，工作人員嚴(yán)格審核手續(xù)后才放行。”那時(shí)候正因?yàn)楣偶y得、借閱受限、機(jī)會(huì)稀缺，大家才格外珍惜，甚至抱著書本熬上一整天也不覺得累，看完還滿心獲得感。“反觀現(xiàn)在的學(xué)生，各類珍貴資源唾手可得，卻失去了主動(dòng)啃讀原著的欲望與緊迫感。從這個(gè)角度說，這也是一種‘?dāng)?shù)字時(shí)代的閱讀悖論’?！?/p>

數(shù)字閱讀最大的價(jià)值，是打破資源壁壘、時(shí)空限制與經(jīng)濟(jì)門檻，讓優(yōu)質(zhì)內(nèi)容普惠大眾。紙質(zhì)書定價(jià)高、存量有限，偏遠(yuǎn)地區(qū)與普通家庭獲取經(jīng)典著作、學(xué)術(shù)專著門檻較高；而數(shù)字閱讀海量公版書籍、名著文獻(xiàn)免費(fèi)開放，一部設(shè)備便可隨身攜藏萬卷，隨時(shí)隨地開啟閱讀。特別是對于視障人士等特殊群體而言，智能聽書、語音檢索更讓他們實(shí)現(xiàn)了深度閱讀的自由。

但數(shù)字閱讀也存在天然短板。在劉可佳看來，手機(jī)信息繁雜、彈窗不斷，很容易分散注意力，讓人陷入無效瀏覽。也正因如此，不少人會(huì)轉(zhuǎn)而選擇功能更純粹的墨水屏閱讀器，試圖避開紛擾、靜心閱讀。

對此，劉堃認(rèn)為，數(shù)字閱讀中存在的碎片化、跳躍性、專注度差等問題，更多是使用習(xí)慣和設(shè)備屬性帶來的，并非載體本身天生不適合深度閱讀?！皵?shù)字環(huán)境對人專注力的侵蝕，遠(yuǎn)比表面的彈窗干擾更深。短視頻碎片化的信息流，正在慢慢消解人們的閱讀主體性，悄然改變專注習(xí)慣。人們漸漸適應(yīng)快節(jié)奏的感官刺激，很難再沉下心進(jìn)行長時(shí)間、沉浸式的深度研讀?！?/p>

面對數(shù)字閱讀容易浮于表面的現(xiàn)狀，劉堃也給出了可行的破局路徑：首先要確立閱讀主體性，明晰自我精神需求，在海量信息中篤定選擇、持續(xù)深耕；其次做好物理隔離，固定專屬閱讀時(shí)段，主動(dòng)屏蔽外界干擾；同時(shí)養(yǎng)成電子屏閱讀的專屬習(xí)慣，比如善用電子書劃線、高亮、批注、書簽等功能，來實(shí)現(xiàn)在閱讀中與作者隔空對話和自我內(nèi)心的復(fù)盤沉淀。

讓數(shù)字閱讀走進(jìn)生活

“您好，我想查一本電子版圖書怎么操作？”在天津圖書館服務(wù)臺(tái)，市民王先生向工作人員咨詢。工作人員耐心地手把手指導(dǎo)他，打開天津圖書館微信公眾號(hào)，進(jìn)入“閱?聽”板塊，輸入書名即可一鍵檢索，很快就找到了心儀的電子版讀物。“太方便了，不用特意跑到圖書館，在家就能讀書學(xué)習(xí)?！蓖跸壬鷿M意地表示。

這樣的場景，在天津圖書館（以下簡稱天圖）早已不是新鮮事。作為城市文化地標(biāo)，天圖這些年一直在悄悄做一件事：讓數(shù)字閱讀不再是浮光掠影的瀏覽，而是能讓人沉下心來的深度閱讀。

先說資源。據(jù)劉云鵬介紹，天圖的歷史文獻(xiàn)數(shù)字資源庫剛剛完成了一次大升級：“過去的舊版網(wǎng)站已經(jīng)默默服務(wù)了8年，累計(jì)訪問近2000萬人次。新版網(wǎng)站不僅把原有的7494冊珍貴古籍書影完整遷了過來，還新增了兩個(gè)專題庫‘館藏珍貴稿抄本’和‘潮州歌冊’。尤其是‘潮州歌冊’，我們這次精選了66種、共計(jì)185冊，大多是清代李萬利等知名書坊的刻本，語言淺白，鄉(xiāng)土氣濃，內(nèi)容從歷史故事到家長里短都有，堪稱潮汕社會(huì)的‘活態(tài)百科’。2008年歌冊（潮州歌冊）被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，作為國家級非遺資源，如今免登錄、免跑腿，全網(wǎng)一鍵可查，讓珍稀古籍走出庫房、走向大眾，為文史研究與大眾深度品讀提供了便捷支撐?！?/p>

除古籍資源外，天圖也在持續(xù)擴(kuò)容電子報(bào)刊、精品電子書、海量有聲讀物，“云圖有聲”“天天聽書”等資源品類豐富、操作簡易，語速可自由調(diào)節(jié)，不僅方便普通讀者碎片化研讀，更讓老年群體、視障讀者通過聽書實(shí)現(xiàn)無障礙深度閱讀，真正打破時(shí)空與生理限制。

在劉云鵬看來，紙質(zhì)閱讀有沉靜質(zhì)感，數(shù)字閱讀有便捷廣度，二者從來不是對立關(guān)系，而是殊途同歸，最終都是為了獲取知識(shí)、涵養(yǎng)心靈、實(shí)現(xiàn)精神滋養(yǎng)。更重要的是，數(shù)字閱讀正在打破一道無形的墻：從前，閱讀喜好深受成長環(huán)境局限，若是自幼身處缺少讀書氛圍的環(huán)境，便很難接觸高質(zhì)量的讀物，更難培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。而如今早已截然不同，數(shù)字閱讀打破了這份圈層壁壘，打破了閱讀的地域與環(huán)境限制，讓昔日無緣接觸書本的人，也能輕松踏入閱讀世界，人人都能隨時(shí)與文字相伴，“我們的目標(biāo)，不只是服務(wù)本來就愛讀書的人?！眲⒃迄i說，“更是讓那些從來不想進(jìn)圖書館的人，在生活的某個(gè)角落里遇見書，然后發(fā)現(xiàn)原來閱讀也可以很有意思?！?/p>

基于這樣的理念，近年來天圖跳出傳統(tǒng)借閱的單一模式，以“閱讀+研學(xué)”“閱讀+體驗(yàn)”“閱讀+城市行走”等多元方式，讓數(shù)字資源落地、讓深度閱讀出圈。他們在安里甘藝術(shù)中心舉辦津門文化桌游共讀活動(dòng)，在趣味互動(dòng)中讀懂城市文脈；走進(jìn)天津機(jī)床工業(yè)博物館，依托數(shù)字史料品讀工業(yè)遺存背后的城市記憶；品牌活動(dòng)“帶上報(bào)刊去讀城”走進(jìn)五大道，探訪藏書舊居，在人文風(fēng)物中讀懂文字背后的底蘊(yùn)。古籍修復(fù)、線裝書裝訂、本草制香等沉浸式體驗(yàn)活動(dòng)場場爆滿，更打破了大眾對圖書館“只能安靜看書”的刻板印象，讓深度閱讀變得可體驗(yàn)、可沉浸、可共鳴。

熱鬧之外，亦有靜心深耕的閱讀時(shí)刻。今年4月，“海河共讀?華彩天工”閱讀馬拉松挑戰(zhàn)賽在全市21個(gè)賽場同步開啟，360名市民同讀《天工開萬物》，一小時(shí)沉浸式品讀天津工業(yè)百年發(fā)展史，從三條石到老沽船塢，從傳統(tǒng)紡織到大國重器，在文字中觸摸城市筋骨、感悟奮進(jìn)精神。賽后同步線上答題，圍繞史實(shí)節(jié)點(diǎn)、人物故事、發(fā)展脈絡(luò)精讀復(fù)盤，以共讀、精讀、復(fù)盤的完整形式，詮釋數(shù)字時(shí)代同樣可以擁有專注沉靜的深度閱讀儀式感。

“智慧型圖書館的建設(shè)，就是為了讓數(shù)字資源真正服務(wù)于人的深度精神需求。”劉堃教授這樣評價(jià)。天津圖書館的實(shí)踐恰恰印證：便捷的載體同樣可以承載厚重內(nèi)容；線下研學(xué)、線上共讀、沉浸式體驗(yàn)，都是深度閱讀的多元打開方式。

深度閱讀，不在載體在“用心”

那么，什么才是真正的深度閱讀？

在采訪中，劉可佳給出了一個(gè)很實(shí)在的感受：“我覺得深度閱讀要達(dá)到的效果，是能和文本進(jìn)行充分的互動(dòng)，從中真正學(xué)到一些東西，或者它迫使我開始思考以前沒想過的問題。哪怕它很短，但對我來說是有意義的，我覺得這就算深度閱讀?！?/p>

這正是關(guān)鍵所在。深度閱讀的核心，從來不是“讀了多久”“是不是大部頭”“捧沒捧紙質(zhì)書”，而是閱讀是否對人的思考、認(rèn)知乃至行為產(chǎn)生了真實(shí)的觸動(dòng)與改變。

劉堃教授對此深有體會(huì)。她在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，只給學(xué)生布置書目、讓他們下去讀，效果往往不好。后來她改變了方法，組織學(xué)生共讀，要求寫讀書筆記，并聯(lián)合中國作家網(wǎng)、中華讀書報(bào)等媒體發(fā)表集體書評?！坝辛税l(fā)表的壓力，學(xué)生自然沉下心來認(rèn)真讀寫。有了成就感，讀書主動(dòng)性就上來了。讀得越深，收獲越多?！?/p>

在她看來，閱讀的最高境界，是把書中的啟示轉(zhuǎn)化為行動(dòng)?！澳憬裉熳x了一本書，受到啟發(fā)，決定改變一個(gè)行為習(xí)慣，第二天真的去做了。那么這個(gè)閱讀就是有效閱讀。很多人讀不下去，是因?yàn)樽x的過程好像很有心得，一合上書該干什么干什么，書沒在生命里留下痕跡?，F(xiàn)在網(wǎng)上有個(gè)詞很火，叫‘中年人要把自己重新養(yǎng)一遍’。閱讀，就是把自己好好重新養(yǎng)一遍的方式之一?！眲姨貏e強(qiáng)調(diào)，不必給自己設(shè)定過高的閱讀標(biāo)準(zhǔn)：“深度閱讀不是說非要啃《戰(zhàn)爭與和平》。就像交朋友，你跟一本書也有投不投脾氣的問題。四大名著看不進(jìn)去，沒關(guān)系，外國名著人名記不住，放一放也行。從適合自己的書開始，只要能滋養(yǎng)自己，都是有效閱讀?！?/p>

打破“唯紙質(zhì)論”的偏見，重構(gòu)數(shù)字時(shí)代的深度閱讀，無需摒棄紙質(zhì)閱讀的溫度，也無需神化數(shù)字閱讀的便捷，核心是回歸閱讀本質(zhì)，理性看待載體差異，以科學(xué)方法賦能數(shù)字閱讀，讓屏讀與紙讀各美其美、共生共榮。